Richard Simon - Livres & Etudes LEXILOGOS

• Oratoire de France : Toujours scruter les Écritures de la Révélation, avec le père Richard Simon (1638-1712), par Gilbert Caffin (2011)

Richard Simon est un prêtre oratorien, né en 1638 à Dieppe, et mort en 1712 dans la même ville. Il est considéré comme le pionnier de la critique biblique.

Ernest Renan écrit à propos de Richard Simon :

Si, dans un sens général, l'exégèse biblique fut l'œuvre commune des catholiques et des protestants, on ne saurait nier cependant que l'homme qui donna à cette science son cadre et sa forme arrêtée n'ait été un catholique. Ce fut le Dieppois Richard Simon, prêtre de l'Oratoire. L'Histoire critique du Vieux Testament, publiée pour la première fois en 1678, est un traité complet d'exégèse, en avance de près de cent cinquante ans sur les autres ouvrages du même genre. […]

La méthode de Richard Simon est la vraie ; c'est celle de la raison pénétrante, aidée par un immense savoir. […]

Certes, Richard Simon n'était pas le seul qui, dans la seconde moitié du XVII^es siècle, appliquât la critique aux écrits hébreux. Spinoza, en particulier dans le Traité théologico-politique, arrivait sur le Pentateuque aux résultats les plus avancés. Mais Simon lui est bien supérieur sous le rapport de la méthode ; et, de fait, la science exégétique, telle que l'Allemagne l'a créée, ressemble beaucoup plus au livre de Simon qu'à celui de Spinoza. Le Traité théologico-politique est de 1670, antérieur de huit années par conséquent à l'Histoire critique. Je ne sais si Richard Simon avait lu l'ouvrage de Spinoza ; en tout cas, il n'en relève pas. Spinoza fut le Bacon de l'exégèse ; il entrevit une méthode qu'il ne pratiqua pas avec suite ; Simon en fut le Galilée ; il mit résolument la main à l'œuvre, et, avec un surprenant génie, éleva d'un seul coup l'édifice de la science sur des bases qui n'ont pas été ébranlées.

L'exégèse religieuse et l'esprit français (1865)

• Histoire critique du Vieux Testament, avec une table des matieres et tout ce qui a été imprimé jusqu'à présent à l'occasion de cette Histoire critique (1685, édition d'Amsterdam)

• A critical history of the Old Testament, with a Supplement, being a Defence of The Critical History, in answer to Mr. Spanheim's Treatise against it (1682) traduction en anglais, par Henry Dickinson

• Lettre à un amy, où l'on rend compte d'un livre qui a pour titre Histoire critique du Vieux Testament, publié à Paris en 1678, par Friedrich Spanheim (1679)

• Réponse à la lettre de M. Spanheim ou Lettre d'un théologien de la Faculté de Paris qui rend compte de l'Histoire critique du Vieux Testament (1680)

• Réponse de Pierre Ambrun, Ministre du Saint Evangile, à l'Histoire critique du Vieux Testament, composée par le P. Simon de l'Oratoire de Paris (1685)

Note : Pierre Ambrun est un pseudonyme de Richard Simon qui emploie un moyen détourné pour défendre son livre, alors censuré.

• Sentimens de quelques théologiens de Hollande sur l'Histoire critique du Vieux Testament, composée par le P. Richard Simon de l'Oratoire, où en remarquant les fautes de cet auteur, on donne divers principes utiles pour l'intelligence de l'Ecriture Sainte, par Jean Le Clerc (1685)

• Réponse au livre intitulé Sentimens de quelques théologiens de Hollande sur l'Histoire critique du Vieux Testament, par le prieur de Bolleville (1686)

• Le Nouveau Testament de Nôtre Seigneur Jésus-Christ, avec des remarques litérales & critiques sur les principales difficultez (1702)

• Raphaël Lévy : une erreur judiciaire sous Louis XIV, par Joseph Reinach (1898)

• Factum servant de réponse au livre intitulé Abrégé du procès fait aux juifs de Metz, par Richard Simon, oratorien (1670)

• Le problème de la tradition chez Richard Simon et Jean Le Clerc, par Jean Bernier, in Revue des sciences religieuses (2008)

• Richard Simon et les protestants d'après sa correspondance, par Henri Fréville, in Revue d'histoire moderne & contemporaine année (1931)

• Richard Simon et les juifs du XVII^e siècle : « Les juifs présentés aux chrétiens », par Paul Paumier (2012)